Колмо калават = три кита, определяющие нашу национальность

Эрь ней явтано, сазорт, адядо,
Вейке-вейкенень сюконятано,
Одов зярдояк минь а нейтяно,
Вейке-вейкенень а васодтяно...
Арасть Масторонть колмо ужова
Колмо стакань сынь, калтнэ, кирдеме,
Колмо стакань сынь, калтнэ, кандомо.

                  «Колмо калават». Эпос «МАСТОРАВА»

Поклонились рыбы-сестры низко,

В путь они отправились неблизкий.

Три тяжелых ноши им досталось

На себе держать да гнать усталость,

Три тяжелых ноши неизменно

На себе навек нести бессменно.

                         «Три рыбы». Эпос «МАСТОРАВА»

Задумывались ли Вы когда-либо, по каким признакам мы относим себя к  представителям той или иной национальности? В частности, что именно определяет нас как ЭРЗЯН? На каких таких трех рыбищах = калАват, на каких таких трех китах держится наше национальное самосознание? Если Вы не задумывались, то предлагаю совместно поразмышлять на данную тему, дабы определить нашу эрзянскую суть.

В поисках трёх эрзянских китов нам не придется отправляться за тридевять земель в тридесятое царство, не придется переплывать три моря-океана, просто-напросто обратим взоры на нашу святыню – Эрзянь Раськекоцт – Эрзянский Национальный Флаг, на тот глубинный философский смысл, заложенный в его цветовой гамме. Каждому уважающему себя эрзянину известно, что за цветами (снизу-вверх) чёрный-красный-белый скрывается смысловой ряд:

МАСТОРАВА – ЭРЗЯ – ИНЕШКИПАЗ

При переводе на русский язык получаем:

ЗЕМЛЯ – ЖИЗНЬ (ЖИВОЙ ЧЕЛОВЕК) – БОГ (ВЕРА)

Следовательно, нашу национальную суть можно охарактеризовать тремя основными составляющими, а именно:

1.                ЗЕМЛЯ, взрастившая нас, ПРЕДКИ (их прах, именно на нем зиждется земля), прошлое;

2.                Наша человеческая сущность, ЖИЗНЬ, МЫ сами, настоящее;

3.                БОГ, наша Вера, НЕБО, будущее.

Это и есть наши три эрзянские рыбины, на которых держится наша Вселенная, на которых зиждется человеческая жизнь, которыми определяется наша эрзянская сущность. Внимательный взгляд, вероятно, уже успел отметить, что не только эрзянская, но и общечеловеческая, ибо здесь, на Земле, при всем нашем разнообразии, в одном мы все равнозначны – мы земные люди, люди планеты Земля.

Но каждый из нас имеет свой корень, своё родовое древо, в отрыве от которого наша жизнь теряет свой исток, а с ним и питающие нас жизненные соки. Именно поэтому каждый из нас внутренне устремлен прежде всего к своему истоку.

Так где же наш эрзянский исток, где зарыт наш эрзянский корень=КОРЁН, где пуп эрзянской земли, бел-горюч камень АЛАТЫРЬ, где сокрыт наш эрзянский ГРА-АЛь?

Косо анокстась азор Модантень?
Ине лей лангсо, Равонть чиресэ…

                                   «Ломань. Масторонь чачома.»

Человек где Богом создавался?

Где Земли Хозяин зарождался? –

 На высоком берегу святого Рава…

                                      «Человек. Рождение Земли»

                                               Эпос «МАСТОРАВА»

Думаю, ни для кого из эрзян не будет новостью, и не станет открытием тот общеизвестный факт, что Земля Эрзян = ЭРЗЯНЬ МАСТОР, неотъемлема, прежде всего, от великой реки РАСЬСИИ – Волги.

Справочно:

Современное название «Волга» имеет эрзянское происхождение:

ВАЛГИ = СПУСКАЕТСЯСЯ, СТЕКАЕТ

Есть еще одно эрзянское имя этой великой реки, дословно именно так и звучащее и сегодня мало кому известное:

ИНЕ+ЛЕЙ = Великая река

Древнеэрзянское название Волги: РА=РАВ

Именно здесь зародилась наша эрзянская (живая, жизнеспособная) человеческая жизнь, именно здесь находится пуп Эрзянской Земли, бел-горюч камень АЛ-АТ-ЫРЬ (сравните, БОГ-АТ-ЫРЬ),                             эрзянский ГРА-АЛь, то самое первое, начальное семя, яйцо=АЛ, из которого зародились мы – эрзяне.

Справочно:

Река АЛАТЫРЬ,

древнеэрзянское название РА+ТОР = льющаяся в РА

АЛ= яйцо, то самое, где начиналась наша жизнь,

АЛТАМО = ОБЕЩАНИЕ, КЛЯТВА

АЛАТЫРСКИЙ ВАЛ – у его подножия зародилась наша жизнь, именно здесь захоронено не одно поколение наших предков. Кстати, вал этот образован известняковыми породами – меловые горы, вот вам и АЛАТЫРЬ – бел-горюч камень.

         Именно здесь, на этой священной для эрзян Земле, и выросло наше мировое древо – белоствольная  Берёза (Ашо Килей):

Мастор куншкас ашо килей чачнесь,
Мастор седейс мазый килей каснесь.
Колмов нолдась килеинесь ундокскеть,
Колмо енов пувордызе прянзо.
Мастор ацась килеинесь ундокссо,
Чипаз вельтясь килеинесь лопасо.

                                                            Пазонь чачомат.  Эпос «МАСТОРАВА»

Зорькой ранней, лишь обсохли росы,
   Белая, плакучая береза
   В сердце Масторавы зародилась,
   В пуп Земли стволом укоренилась.
   В три конца раскинулась ветвями,
   Распростерлась в три конца корнями,
   Землю-Матушку собой объяла,
   Клейкою листвой затрепетала.

                                                         Рождение Богов. Эпос «МАСТОРАВА»

Напомним, что древо – символ, олицетворяющий собой единство и взаимодействие всех трех времен - прошлого, настоящего и будущего:

·        Ствол дерева олицетворяет настоящее время, нас самих.

·        То, что под землей – корни дерева олицетворяют прошлое время, наших предков.

·        Крона олицетворяет будущее время – наших потомков.

Если мы дословно расшифруем с эрзянского на русский язык название КИЛЕЙ (БЕРЕЗА), то дословно оно означает:

КИ+ЛЕЙ = ПУТЬ РЕКИ

Вероятно, это совершенно неслучайно, что древнее имя мирового древа березы  – КИЛЕЙ, напрямую связано с рекой. Действительно, один из древних смыслов, заложенных нашими предками в понятие «мировое древо» – это не что иное, как система рек и их притоков, которые являлись каркасом среды человеческого обитания, всего древнего мира в целом.

Геологическим фундаментом эрзянско-русского Междуречья является Восточно-Европейская плита, рубежи которой простирается: с севера на юг – от Южной Скандинавии и Кольского полуострова до Северного Причерноморья и Прикаспия; с запада на восток – от Прибалтики и Прикарпатья до Урала. Это и есть первородный мир.

       Бассейн реки Волги

Схема из книги В.Ф. Аристов В. Н. Демин В.Н. Назаров «Загадки русского междуречья».  

 Волга – это, с одной стороны, матриархальная часть арийского мира, но и одновременно мужской мир солнечных культов, недаром древнее название Волги – РА=РАВ.

РА – одно из основополагающих сакральных слов в эрзянском праязыке, означает высшую точку, зенит, момент роста, высшего развития, оно легло в основу целого ряда фундаментальных слов современных эрзянского и русского языков, таких как:
   РОД = РОД,
   РОСТИ = РАСТИ,
   РАСЬКЕ = НАРОД

   РА – корень имени РАСЬСИЯ - страны древнего (серебряного) народа, проживающего в бассейне великой реки РА.

РАСЬ+СИЯ = древний (серебряный) народ.

Так был устроен первородный эрзянский мир.  Это наше эрзянское прошлое, здесь жили наши эрзянские Предки.  Это наша исконная Земля – Масторава. Именно нам, эрзянам – её детям,  беречь и любить свою Матушку-Землю – РАСЬСИЮ,  не дать, не позволить растащить её на удельные княжества,  отстоять её равноправную целостность и нашу древнюю эрзянскую самобытность.

Сегодня мы рассмотрели лишь одну из трех основных составляющих нашей эрзянской самобытности:

1.     ЗЕМЛЯ, взрастившая нас, ПРЕДКИ (их прах, именно на нем зиждется земля), прошлое

К следующим составляющим мы с Вами еще вернемся, в следующий раз.

до встречи! = вастомазонок!

Терюшань Сергу - г. Н.Новгород                             

Вирява (Т.Ротанова)  - г. Королев